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27.09.2007

Un homme face à un moine

"Mieux vaut un homme qui vit dans le monde, s'il est doux, qu'un moine colèreux et emporté".

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Evagre le Pontique, "Miroir des Moines" cité dans "Sources" d'Olivier Clément p.158 Ed Stock 1992

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25.09.2007

La règle de St Benoît, une règle pour les faibles et les forts

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La Règle de St Benoît (RB) ne nivelle pas par le bas mais pour les forts elle rend grâce de leur dons sans les mettre sur un piédestal et tout en protégeant les faibles. En toute chose elle fait oeuvre de mesure pour donner le nécessaire pour tous RB [34] : on donne à chacun selon ses infirmités pour les faibles qui devront ne pas s'enorgueillir de cette bonté. Les forts rendrons grace à Dieu et ne s'attristeront pas ; v5 "ainsi tous les membres seront en paix".

Aussi nous devons reconnaître dans nos frères ce qui est fort ou faible et adapter notre action en fonction de cela.

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Se connaître faible ou fort, c'est se mesurer les uns aux autres. Ainsi pour la Nourriture [39] "si le travail a été plus pénible" ou "les enfants en bas âge" le repas est adapté en tentant d'échapper à l'excès, de même pour la boisson [40] en "considérant les limites des faibles". Mais ceux qui peuvent s'en passer, les plus forts, "en recevront un salaire particulier".Ainsi le maître des novices qui prévoit un goûter pour le douillet estomac des novices après les cours. Il faut donc rendre grâce pour les dons que distribuent Dieu mais en même temps chacun ne doit pas s'approprier un service mais tourner dans ceux ci : ainsi à la Grange de Clairvaux essaie t-on de faire tourner les intervenants, les services de cuisine ou de liturgie afin d'obtenir le résultat escompté, évidemment mais aussi pour révéler les dons cachés des "petits".

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C'est l'abbé qui est l'instrument privilégié pour s'adresser à chacun selon qu'il est faible ou fort [2,12] "Par ses paroles, il [l'abbé] proposera les commandements du Seigneur aux disciples capables .Par ses actes, il montrera les préceptes divins aux frères plus simples ou durs de coeur." En ce qui nous concerne, savons nous exploiter les dons des forts pour le bien de tous et discerner ceux des faibles pour faire émerger ce charisme ?


Manuel

21:05 Publié dans règle de St Benoît | Lien permanent | Commentaires (1) | Envoyer cette note | Tags : Règle de St Benoît, Saint Benoît, spiritualité, cistercien, trappiste, pratique spirituelle

21.09.2007

Zen : Taisen DESHIMARU et Marc de SMEDT

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"L'aube. Aube des consciences et du corps. Silhouettes sombres, immobiles, assises droites sur leurs coussins ronds, jambes croisées, genoux au sol, nuques droites, yeux mi-clos, souffle lent et profond.
Calme, calme. Silence...
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Dans le corps, tensions, chaleur, ondes diffuses et rayonnantes qui vont et viennent de centre en centre, éveillant organes et chakras : énergie subtile dont on prend conscience...
Est ce cela la vraie conscience, cette façon de penser du tréfond de la non pensée ? l'être devient alors son propre miroir, laissant alterner fantasme et réalité nue, intuitions fulgurantes et vide intérieur qui se répand en soi comme une mer d'ondes calmes.
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Connais toi toi même et tu connaitras l'univers... ici et maintenant, en za-zen le voilà réalisé."

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introduction de Marc de Smedt in "la pratique du zen" par Taisen DESHIMARU Ed Albin Michel 1981, p 9

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18.09.2007

Olivier CLEMENT : le christianisme, une mystique cachée

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Le christianisme est une religion d'abord orientale. Le christianisme est une religion mystique. Ces affirmations surprendront beaucoup nos contemporains qui sont convaincus qu'être chrétien c'est faire de la morale.
Et pourtant, des milliers de gens sont assoifés de mystique, en marge de notre société de consommation qui en a perdu le sens.
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Au lieu d'en rire, les Eglises feraient mieux de faire leur examen de conscience : à qui la faut si tant et tant sont obligés de recourir au tao ou au zen pour redécouvrir des vérités qui font pourtant partie de l'héritage du christianisme dès l'origine.2c94d4d9e08781325cc88886910fa56e.jpg
Nous savons maintenant que les psychanalises les plus réussies ne guérissent pas l'homme de l'angoisse fondamentale. Les Pères de l'Eglise chrétienne pour qui la prière est l'atitude fondamentale avait découvert cette vérité-là bien avant nous : "les oiseaux volent, les poissons nagent et l'homme prie" disaient-ils.

Jean Claude BARREAU, préface de "Sources. Les mystiques chrétiens des origines" de Olivier CLEMENT, Ed Stock 1992

15:15 Publié dans expérience spirituelle | Lien permanent | Commentaires (2) | Envoyer cette note | Tags : Olivier CLEMENT, mystique, christianisme, sagesse, spiritualité

15.09.2007

Chrisitane SINGER : Job à qui Dieu répond à ses malheurs

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...Job, ce fou de Dieu, accroupi en pleine Bible sur son tas de cendre, à gratter ses ulcères avec un tesson.
Ses amis, non sans complaisance, le viennent voir dans pareil état et, parmis eux quelques fins psychologues et thérapeutes qui lui suggèrent de chercher en lui même la source de ses malheurs.
Et à l'instant même où l'ami Elihu l'avertit charitablement que Dieu ne répond pas, Dieu prend la parole et s'adresse à lui.
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Dieu parle et parle - sans faire la moindre allusion au désespoir de Job, sans un mot pour ses fils et filles mortes, l'oeuvre de toute une vie détruite, sa fortune et ses espoirs anéantis.
Dieu lui répond mer et étoiles, vent et tonnerre, pluie et nuages... Dieu lui répond à côté, c'est à dire en deçà ou au délà. Et sa réponse laisse entendre que l'anéantissement de tout l'univers d'un homme ne crée même pas un remou à la surface du créé.
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Et cette réponse, contre toute attente, ne scandalise pas Job, mais le métamorphose en un autre Job qui a tout vu soudain d'un autre lieu, d'une perspective qui le saisiti et le foudroie : celle de l'éternité et de l'entière création.


in Christiane SINGER "Les âges de la vie" Ed Albin Michel 1990, p200

09:15 Publié dans poème spirituel | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note | Tags : Chrisitane SINGER, Job, spiritualité, christianisme

10.09.2007

Règle de St Benoît : Les passions et l'âme

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L'âme est la partie la plus proche de Dieu : c'est l'âme qui véhicule notre esprit vers Dieu. Il se produit un échange entre notre être, c'est à dire esprit et corps avec ce qu'il y a de plus spirituel, l'âme, qui peut communiquer dans la foi avec Dieu, notamment à travers la prière. Pourtant, cette partie n'est pas toujours saine à cause de nos péchés, nos petitesses ou nos travers malsains, bref de ce que l'on peut appeller "nos passions" : l'âme est alors malade.
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Ainsi des passions comme l'orgueil, le mensonge nous pourrissent l'ame en entachant notre image de fils de Dieu d'avant la chute. C'est à chacun alors avec l'aide éventuelle d'un regard extérieur de frère laïc ancien, père spirituel ou l'abbé à travers lesquels Dieu parle que l'on dit que son ame est malade : il s'agit alors d'une véritable pauvreté à vivre.

Il faut ensuite travailler sur l'autre face de la passion : par exemple l'humilité pour contrer l'orgueil. Soyons rassuré : Jésus est avec nous puisque il est venu pour les ames malades et non les bien portants (Mc 2,17). Aussi bien, quand je suis au fond du gouffre de l'angoisse, je sais pouvoir compter sur son intercession car lui aussi est descendu au plus bas de la condition de l'homme (excepté le péché) et de l'enfer.

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Ne révons pas : notre seule force, même toute une vie durant, n'est pas suffisante. Seule l'action de la grâce à laquelle nous coopérons peut vaincre cette passion et vivre la paix en Dieu.


Manuel

20:45 Publié dans règle de St Benoît | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note | Tags : Règle de St Benoît, Saint Benoît, spiritualité, cistercien, trappiste, passion, ame

05.09.2007

Maurice ZUNDEL : Silence du matin

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"Seul le silence, le silence des choses, le silence de la nature, le silence de la lumière, le silence du chant des oiseaux lui-même, ce silence seul peut faire contreproids à la folie des hommes.

...Il est absolument indispensable, si nous voulons garder notre équilibre, et si nous voulons être dans le monde le ferment d'une paix chrétienne, il est indispensable de revenir continuellement au silence.

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Les hommes pourraient se rencontrer et se retrouver frères infailliblement dans la mesure, justement, où chacun consentirait à se démettre de lui-même en écoutant l'appel de sa vie intérieure."


Maurice ZUNDEL, prêtre suisse (1897-1975), in Panorama Septembre 2007

20:00 Publié dans expérience spirituelle | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note | Tags : Maurice ZUNDEL, silence, spiritualité, christianisme, sagesse

02.09.2007

Robert MALTAIS : corps célestes




APPUYEZ SUR ESPACE

Un choc de lecture. Un choc de vie.

Cette vidéo concerne la 2e d'une suite spirituelle et pleine de vie "Corps célestes", ce livre de Robert MALTAIS qui suit "Les larmes d'Adam" (cf ci-dessous) et préfigure le 3e "Hurler" qui sort le 10 octobre 2007 (a venir)


4e de couverture de "les larmes d'Adam" :
Début du XXIe s. Abbaye cistercienne de la Ferté, Bourgogne, France. Un jeune novice suisse qui fait des miracles, un père abbé québecois exilé qui ne croit pas en Dieu et un maître des novices normand qui aime désespérément Satan coexistent avec Caïn, Abel, Adam et Eve, le jour où ils découvrent qu'ils sont mortels. Un premier homme a été assassiné par son frère...à cause de Dieu.
Mais Dieu, justement, dans tout ça ?
Bien plus qu'un roman sur la foi, les "Larmes d'Adam" est un récit sur la passion, à tous les modes, tous les genres...toutes les personnes. Bien davantage qu'une histoire de conversion, il s'agit d'un livre sur la révélation, peut être même avant tout sur les ravages de la révélation : doute, Dieu, désir, désespoir, mutation... les inombrables dérives possibles autour de cet instant de l'éveil. Et puis, pourquoi le plus abruti d'entre nous demeure t-il sensible à la beauté de l'arc-en-ciel ?
Un roman qui donne à penser, non moins qu'à sourire... avec intelligence.


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4e de couverture "Corps célestes"
Voici une histoire d'amour qui ne devrait pas être possible : Il était une fois un impuissant et une "contrôlante"

Il est québécois, a plus de cinquante ans, a perdu la femme de sa vie et a tout quitté pour se retrouver sur l'île d'Aix, au large de la côte française. Elle est suisse et médecin, n'a pas encore quarante ans et a perdu tous ses repères lorsque son jeune frère Ouriel dont elle avait la charge a lui-même tout abandonné pour se réfugier dans un monatère français... elle échouera donc sur cette même île étrange, quelques jours avant la tempête du millénaire du Noël de 1999. Il s'appelle Olivier, elle Claire. Et si c'était la même peur qui générait chez l'un ce profond sentiment d'impuissance, chez l'autre ce maladif besoin de tout maîtriser ?

Avec ces Corps célestes, Robert Maltais poursuit la fresque romanesque entreprise avec Les Larmes d'Adam, un questionnement tantôt grave, tantôt irrésistiblement souriant des liens mystérieux et plutôt inattendus qu'entretiennent parfois la sexualité et la foi, la révélation et la passion.

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01.09.2007

SILENCE

SILENCE

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SILENCE

SILENCE

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SILENCE

SILENCE

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SILENCE

SILENCE

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Christiane SINGER : ne rien faire

Leçon de choses.
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Décor : une fenêtre ouverte peut suffire, mieux encore : la forêt.

S'immobiliser. Stopper la toupie verbale qui entraîne notre esprit dans sa giration obsessionnelle. Se taire passionnément. Et chaque fois qu'une association de pensée se faufile, la rejeter impitoyablement.
Ne rien faire, ne rien déranger. Dériver.

Suspension. Pointe aigue. L'envie de crier. Soudaineté de la perfection.

Où allais je chercher la perfection ?

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Je n'écoute pas. Les sons me recouvrent comme lichen.
Je ne regarde pas. Les branches et leurs ombres poussent dans mes yeux ouverts.
Je ne respire pas. Unsouffle régulier m'habite et me scande.
Je ne flaire pas. Les odeurs m'enfouissent au ventre leurs rhizomes.

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Absence et suspension. Où allais je chercher l'aventure ?




Christiane SINGER "Les âges de la vie". Ed Albin Michel 1990 p25

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