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31.01.2008

Frédéric LENOIR : l'intériorité de la vie spirituelle

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La rencontre de Jésus et de la Samaritaine, tentant d'en démontrer la signification aux conséquences dévastatrices pour toute institution religieuse : la désacralisation totale du monde au profit d'une seule sacralité : la conscience humaine.

Ou pour le dire autrement : je crois que Jésus entendait moins fonder une nouvelle religion que libérer l'humain du poids des traditions religieuses, quelles qu'elles soient, en mettant l'accent sur la liberté individuelle et l'intériorité de la vie spirituelles.

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C'est le propre des plus grands sages de l'histoire de l'humanité.


Frédéric LENOIR "Le Christ philosophe" p25 cf colonne de gauche

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25.01.2008

Thomas MERTON et les apophtegmes des Pères du Désert

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L'abbé Anastase avait copié...pour 18 sous une Bible. Un jour, un frère vint le voir, et , apercevant l'ouvrage l'emporta. [L'abbé ayant compris n'envoya personne le récupérer] de peur que le frère n'ajoutât le parjure au vol.
Celui ci [emporta en ville le livre pour le vendre. L'acheteur le garda pour l'estimer et l'emmena à l'abbé Anastase pour ce faire. De retour du frère voleur, il lui dit qui il avait vu. ]
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[Le frère] se rendit en hate chez l'Abbé Anastase et le supplia en pleurant de reprendre son livre ; mais l'Abbé refusa en disant : "Allez en paix mon frère, je vous en fais cadeau".
Mais le frère répondit : "si vous ne le reprenez pas je n'aurai plus jamais la paix".
Et le frère passa le reste de sa vie avec l'Abbé Anastase.

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Apophtegmes XVII des Pères du Désert présenté par Thomas Merton cf colonne de gauche

17:40 Publié dans expérience spirituelle | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note | Tags : thomas MERTON, apophtegmes, sagesse, religion, christianisme

23.01.2008

Frédéric LENOIR et DOSTOÏEVSKI : christianisme ou Inquisition

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"L'action se passe en Espagne, à Séville, à l'époque la plus terrible de l'Inquisition, lorsque chaque jour s'allumaient des bûchers à la gloire de Dieu...Silencieux, il [le retour du Christ] passe au milieu de la foule avec un sourire d'infinie compassion. Son coeur est embrasé d'amour, ses yeux dégagent la Lumière, la Science, la Force qui rayonnent et éveillent l'amour dans les coeurs...

C'est un grand vieillard [le Grand Inquisiteur] qui donne l'ordre de faire arrêter le Christ dans une prison.
A la nuit tombée, le Grand Inquisitieur vient lui rendre visite, seul "C'est Toi, Toi ?". Le prisonnier ne dit rien. Il se contente de regarder le vieillard".
"Et toi tu veux aller au monde les mains vides, en prêchant aux hommmes une liberté que leur sottise et leur ignominie naturelle les empêchent de comprendre.
Nous avons corrigé ton oeuvre en la fondant sur le miracle, le mystère, l'autorité... Demain, sur un signe de moi, tu verras ce troupeau docile apporter des charbons ardents au bûcher où tu monteras, pour être venu entraver notre oeuvre."
L'Inquisiteur se tait. Il attend avec nervosité la réponse du prisonnier qui l'a écouté pendant des heures en le fixant de son regard calme et pénétrant.

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"Tout à coup, le prisonnier s'approche en silence du nonagénaire et baise ses lèvres exsangues. C'est toute la réponse. Le vieillard trésaille...; il va à la porte et dit :"Va t-en et ne reviens plus." Et il le laisse aller dans les ténèbres de la ville.

Texte "des frères Karamazov" de Dostoïevski cité dans "le Christ philosophe" de Frédéric LENOIR page 7 (cf colonne de gauche)

16:10 Publié dans en rencontrant des livres | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note | Tags : Frédéric LENOIR, DOSTOÏEVSKI, sagesse, spiritualité, christianisme

20.01.2008

Etty HILLESUM : Se contenter d'être

« Il faut oublier des mots comme Dieu, la Mort, la Souffrance, l’Éternité. Il faut devenir aussi simple et aussi muet que le blé qui pousse ou la pluie qui tombe. Il faut se contenter d’être. »

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Etty Hillesum

18:50 Publié dans expérience spirituelle témoignages | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note | Tags : spiritalité, expérience spirituelle, sagesse

18.01.2008

Etty hilesum : une heure de paix

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« Je crois que je vais le faire : tous les matins, avant de me mettre au travail, me tourner vers l'intérieur, rester une demi-heure à l'écoute de moi-même. Rentrer en moi-même. Je pourrais dire aussi : méditer. Mais le mot m'horripile encore un peu. Oui, pourquoi pas : une demi-heure de paix en soi-même. On agite bien bras, jambes et autres muscles le matin dans la salle de bains ; mais cela ne suffit pas. L'homme est corps et esprit. Une demi-heure de gymnastique et une demi-heure de « méditation » peuvent fournir une bonne base de concentration pour toute une journée.

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Mais une « heure de paix », ce n'est pas si simple, cela s'apprend. Il faudrait effacer de l'intérieur tout le petit fatras bassement humain, toutes les fioritures. Une petite tête comme la mienne est toujours bourrée d'inquiétude pour rien du tout. Il y a aussi des sentiments et des pensées qui vous élèvent et vous libèrent, mais le fatras s'insinue partout. Créer au-dedans de soi une grande et vaste plaine, débarrassée des broussailles sournoises qui vous bouchent la vue, ce devrait être le but de la méditation »

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« Il y a en moi un puits très profond. Et dans ce puits, il y a Dieu. Parfois je parviens à l'atteindre. Mais plus souvent, des pierres et des gravats obstruent ce puits, et Dieu est enseveli. Alors il faut le remettre au jour. Il y a des gens, je suppose, qui prient les yeux levés vers le ciel. Ceux-là cherchent Dieu en dehors d'eux. Il en est d'autres qui penchent la tête et la cachent dans leurs mains, je pense que ceux-ci cherchent Dieu en eux-mêmes ».


Etty Hillesum, in « Une vie bouleversée » extrait du parcours Inithéo "l'expérience de Dieu" du père Van Aerde (dominicain)

15:44 Lien permanent | Commentaires (2) | Envoyer cette note

13.01.2008

Râmakrishna : Approfondir sa tradition

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"Râmakrishna se montre opposé au nomadisme spirituel, dont l'origine est à ses yeux un manque de confiance, d'amour et de persévéran0a52838197515b65d5c3e22574c3c3b1.gifce :

Un homme voulut creuser un puit. Ne trouvant pas trace d'eau après avoir creusé environ 20 coudées, il s'arrêta et chercha un autre endroit.
Il se remit à creuser et alla plus profond encore, mais ne trouva toujours rien.
Il choisit alors une troisième place et creusa plus profondément, mais sans obtenir aucun résultat.
Complétement découragé, il abandonna son travail.
La profondeur totale des 3 trous atteignait à peu près 100 coudées.
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S'il avait eu la patience de faire seulement la moitié de ce travail au même endroit, sans changer d'emplacement, il aurait sûrement trouvé de l'eau".


in Le Monde des Religions hors série n°4 "les maîtres spirituels"

15:00 Publié dans expérience spirituelle témoignages | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note | Tags : ramakrishna, spiritualité, sagesse

09.01.2008

la "force printanière" de l'immortalité

a4ae4bc1ca8864810a0a5c59d73ce467.jpg"Le chemin de croix de la vie ici bàs comprend et la cruxifiction du corp et la purification de l'esprit. Mais c'est aussi le chemin de la transfiguration.
Et l'humilité se transforme dès ici-bàs en gloire.
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Dans ceux qui vivent dans l'ascèse, on sent maintenant ce parfun de la vie nouvelle, la "force printanière" de l'immortalité."


Cours par correspondance de l'Institut St Serge sur les "Pères ascètes" du père Georges FLOROVSKY p76

16:55 Publié dans expérience spirituelle | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note | Tags : sagesse, spiritualité, christianisme

07.01.2008

Sagesse, prière et gnose

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Il y a un certain danger dans l'amour de la sagesse. C'est plutôt une voie large, "parce que les contemplations divines sont larges et illimitées". Cette voie semble plus facile que la voie étroite de la prière.
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C'est pourquoi il est utile de se maintenir dans la voie étroite et de se forcer à prier et psalmodier. Cela forge l'esprit, le protège contre les réveries et le bavardage.
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La gnose elle aussi est la prière, l'expérience de la prière, le silence et l'absence de soucis. C'est une libération complète des passions.
A la mesure de ses progrès spirituels, l'âme devient toujours plus silencieuse
.

Les pères byzantins du Ve au VIIIe siècles, cours par correspondance Institut St Serge, p49

17:15 Publié dans expérience spirituelle | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note | Tags : sagesse, spiritualité, christianisme, gnose