Racines chrétiennes

103. "Les personnes consacrées, vivant de manière cohérente et en plénitude leurs engagements pris librement, peuvent présenter des réponses aux aspirations de leurs contemporains et leur éviter de recourir à des solutions pour le moins illusoires et souvent négatrices de l'Incarnation salvifique du Christ (cf. 1 Jn 4,2-3), telles que les proposent, par exemple, les sectes.

En pratiquant une ascèse personnelle et communautaire, qui purifie et transfigure toute l'existence, les consacrés témoignent, à l'encontre des tentations de l'égocentrisme et de la sensualité, des conditions de la recherche authentique de Dieu, et ils invitent à ne pas la confondre avec la recherche insidieuse de soi-même ou avec la fuite dans la gnose.

Toute personne consacrée doit former en elle l'homme intérieur qui ne s'évade pas de l'histoire ni ne se replie sur lui-même. En vivant à l'écoute obéissante de la Parole dont l'Église est la gardienne et l'interprète, elle fait percevoir dans le Christ suprêmement aimé et dans le mystère trinitaire l'objet de l'aspiration profonde du cœur humain et le terme de tout itinéraire religieux sincèrement ouvert à la transcendance."


Exhortation apostolique du pape JP2 du 25 mars 1996 "vita consecrata"

Je vous dis dans le dojo : « Veuillez oublier l’ego ! ». C’est difficile d’oublier l’ego auquel vous vous identifiez à longueur de journée. Et en plus vous essayez de corriger la posture de votre ego, ce qui fait que pendant zazen vous continuez à le renforcer.


Donc il y a deux choses importantes dans le zazen :

• L’une c’est d’oublier !

• L’autre c’est de se souvenir !


Il y a des gens qui dans leur vie ils disent : « Moi, dans ma vie, j’aime apprendre, je veux apprendre plus, apprendre, toujours apprendre, apprendre… J’ai eu beaucoup de maîtres. J’ai eu un maître japonais, j’ai eu un maître indien, un maître ceci, un maître cela. J’apprends, j’apprends»


Mais qu’y a-t-il donc qu’on ne sache déjà ?

On sait tout ça depuis le début, depuis toujours. Depuis l’éternité, on sait tout

Donc il ne s’agit pas d’apprendre mais de se souvenir… de se souvenir

On a peur de mourir et quand on meurt, on se souvient qu’il n’y a jamais eu ni vie ni mort.

Enseignement de Maître Kosen, moine zen, disciple de Deshimaru

Plus grand est l'amour, plus grandes sont les souffrances de l'âme.
Plus complet est l'amour, plus complète est la connaissance.
Plus brûlant est l'amour, plus ardente est la prière.
Plus parfait est l'amour, plus sainte est la vie.

Starets Silouane, moine du Mont Athos (1866 - 1938)

"Aime.
Accueille de tout ton être l'amour que Dieu te porte le premier.
Reste à jamais ancré dans cettte certitude, seule capable de donner sens, force et joie à ta vie : son amour pour toi ne s'en ira pas, son alliance de paix avec toi ne sera pas ébranlée.
Les dons et l'appel de Dieu sont sans repentance.
Il a gravé ton nom sur les paumes de ses mains."

Frère Pierre Marie Delfieux, fondateur (1975) des Fraternités Monastiques de Jérusalem, "livre de vie" p13, Cerf

Que toi-même, ton maintien, tes habits, ta démarche, ta manière de t’asseoir, de te nourrir, que ton lit, ta maison et ton mobilier tendent à la simplicité. Que ta parole, ton chant, tes relations avec ton prochain paraissent plus orientés vers la juste mesure que vers le faste. Ne montre pas dans tes paroles la jactance des sophistes ou dans tes chants une voix trop langoureuse. Ne conteste pas d’une façon trop arrogante ou pénible, mais en toutes circonstances, supprime complètement la raideur : aimable avec tes amis, doux avec tes proches, patient envers les querelleurs, humain avec les petits, console les affligés, rends visite à ceux qui souffrent, ne méprise personne. Sois doux quand tu t’adresses à quelqu’un, souriant, complaisant quand tu réponds ; offre à tous un accès facile, ne chante pas tes propres louanges et ne pousse pas les autres à les proclamer.


St Basile, Homélie sur l’humilité, 7 in lectionnaire de l'abbaye de Cîteaux

« Ce sont des temps d’effroi, mon Dieu. (…) Une chose cependant m’apparaît de plus en plus claire : ce n’est pas toi qui peux nous aider, mais nous qui pouvons t’aider, et ce faisant, nous nous aidons nous-mêmes. C’est tout ce qu’il nous est possible de sauver en cette époque et c’est aussi la seule chose qui compte : un peu de toi en nous, mon Dieu. Peut-être pourrons-nous aussi contribuer à te mettre au jour dans les cœurs martyrisés des autres

Tu connaîtras sans doute aussi des moments de disette en moi, mon Dieu, où ma confiance ne te nourrira plus aussi richement, mais crois-moi, je continuerai à œuvrer pour toi, je te resterai fidèle et ne te chasserai pas de mon enclos. (…) Derrière la maison, la pluie et la tempête des derniers jours ont ravagé le jasmin . (…) Mais quelque part en moi ce jasmin continue de fleurir, aussi exubérant, aussi tendre que par le passé. Et il répand ses effluves autour de ta demeure, mon Dieu. Tu vois comme je prends soin de toi. Je ne t’offre pas seulement mes larmes et mes tristes pressentiments, en ce dimanche matin venteux et grisâtre je t’apporte même un jasmin odorant. »

Etty Hillesum, Prière du dimanche matin

12 juillet 1942, Journal in Lacroix.fr 14/11/2008