Racines chrétiennes

"L'influence d'Aristote [philosophe du 6e s av JC] était crainte [, au Moyen-Age] pour ses ouvrages de philosophie de la nature, qui contenaient des opinions et des jugements subversifs pour la foi et le dogme chrétiens.

1/ 'le monde est éternel'

ce qui niait l'acte divin de la création.

...

3/ 'les opération de la nature sont régulières et inaltérables'

ce qui excluait les miracles.

...

Les difficultés ne se firent pas attendre. En 1210 peu après que les ouvrages d'Aristote  sur la philosophie de la nature sont devenus disponibles en latin, le synode provincial de Sens décrêtent l'excommunication" [de ceux dans Paris le liraient ou le commenteraient].

 

"La physique au Moyen-Age" p 31 Edward GRANT, Ed PUF, 1995

 

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1/ Si la physique actuelle depuis le XXe s pense que l'Univers s'est créé il y a 15 milliards d'année après le Big Bang, extension de "l'atome primordial" infiniment petit dont nous retrouvons la trace infrarouge avec les téléscopes modernes, Aristote est remis en cause car l'univers a peu être émergé d'autres univers.

Dieu les a t-il créés ? En tout cas, il semble étrange que ce soit le hasard ou la nature qui ait établi une dizaine de constantes physiques (comme la vitesse de la lumière) de telle manière que si elles avaient été différentes, la vie ne serait pas apparue.

3/ Les miracles existent, en théorie, dans la physique du microcosme (mécanique quantique) et macro (la relativité d'Einstein) : ainsi, des trous de vers permettraient de prendre des raccourcis dans l'univers ! plus encore, la téléportation quantique ou des phénomènes entre 2 points de l'espace se feraient instantanément, plus vite que la lumière !...

 

Manuel