Racines chrétiennes

"Ce qui fonde le lien social et la citoyennté européenne aujourd'hui , ce n'est pluis la foi chrétienne mais le droit et le droit laïc...

Une autre évidence : nous tous, Européens, quels que soient nos convictions religieuses : juifs, chrétiens, musulmans, boudhistes, athées ou agnostiques, nous sommes tous des héritiers de l'Europe chrétienne.

Pourquoi certains ont ils du mal à admettre cette réalité historique ?

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Je crois que cela tient à une raison simple: le rejet épidermique de l'Eglise catholique et un déplacement de frontière : christianisme = institution qui opprime l'individu, s'oppose à la raison  et rejette les valeurs de la modernité."

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Frédéric LENOIR "le Christ philosophe", p224, Ed PLON, 2007

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Nous sommes, en ces temps de retour aux sagesses et à l'athéisme, interpellés par Frédéric LENOIR : que nous apporte encore le christianisme, c'est à dire le message du Christ dans les Evangiles, aujourd'hui ? des valeurs de compassion et de "charité" au sens "d'amour"; l'égalité des femmes et des hommes; l'attention portée aux faibles et à ce qui est petit (enfants, pauvres, étrangers, animaux...)

Comme Mr Jourdain faisait de la prose sans le savoir, nous vivons, souvent, du message évangélique chrétien sans le savoir.

A quoi servirait alors d'explorer le monde de la sagesse chrétienne avec toute son histoire ? ces emprunts au philosophes grecs, à l'héritage juif, à la parole pétrie d'expérience des mystiques (parfois rejetés à leur époque par l'Eglise avant qu'elle les sanctifie) ?

Plonger dans ces racines chrétiennes c'est découvrir, SOI MEME - avec l'aide des autres chrétiens qui fondent les églises, comment vivre en paix avec les autres et avec soi en premier ? comment lutter contre ses passions (colère, avarice...) ? comment faire des choix dans sa vie de simplicité, d'authenticité, voir de pauvreté ?

L'Eglise au sens de corps du Christ c'est les prêtres, mais cela passe aussi par le rôle grandissant des laïcs. L'Eglise, c'est aussi nous.

Retrouvez nous sur http://Ora-et-Labora.TV, le site de vidéos courtes (4 à 10 mn) online, payantes ou gratuites, sur les racines chrétiennes, pour en vivre ici et maintenant.

Manuel

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Découvrez les nouvelles photos du petit monastère cistercien de Munkeby en Norvège, fondé par Cîteaux (Côte d'Or - France).

Vous pouvez aider ces 4 frère (Joël, Cyril, Bruno et Arnaud) en faisant un don comme prévu ci-dessous sur le site http://www.munkeby.net/francais/how.html  :

"Pour nous aider à fonder une nouvelle communauté Cistercienne-Trappiste en Norvège.
Votre chèque doit être libellé à l'ordre de "Fondation des Monastères" ce qui vous donne droit à un reçu fiscal. Pouvez-vous indiquer au dos de votre chèque Abbaye de Citeaux - Norvège.

Fondation des Monastères
83/85 rue Dutot - 75015 Paris

Merci de votre confiance."

Parce que la foi n'est pas un savoir livresque mais la rencontre coeur à coeur de la "bonne nouvelle" que signifie l'Evangile. Le regard d'une figure du christianisme, entre oeucuménisme et transmission aux jeunes du monde entier.

"Prier, c'est donc habiter avec soi-même, être familier de soi. Le fruit premier de cet "habiter avec soi-même" est la possibilité "d'habiter avec ensemble" (Psaume 132), de vivre en paix avec d'autres.

J'emprunte ici la formula à un théologien protestant de notre temps, Dietrich BONHOEFFER (mort en 1945) : "Que celui qui ne sait pas être seul se garde de la vie communautaire, / Que celui qui ne sait pas vivre en communauté se garde de la la solitude."

p78 "Traces de contemplation" Frère Christophe, Ed CERF, 1998

le 20 août, c"est la Saint Bernard .... bien sûr. Mais qui est St Bernard aujourd'hui pour nous ?

- un malade de sa trop grande ascèse ?... oui, mais aussi un homme à l'image de Jésus qui savait peser les extrêmes pour convertir les coeurs.

- un théologien pointu qui donnait des conseils aux papes ? ... oui, mais aussi un chrétien qui connaissait la visite de l'Esprit venant le ravir.

- un mystique extrème aux frontières de l'humano-divinité ? ... oui, mais aussi un amoureux du Père qui retrouvait en nous la figure cachée du Paradis.

Pour tout cela, et le reste, St Bernard - qui connut au XIIe s en Bourgogne l'expansion de plus de 300 monastères cisterciens à travers toute l'Europe naissante - reste une figure dont se nourrissent moines, moniales  cisterciens, et laïcs cisterciens de la Grange de Clairvaux.

Bonne fête 

Manuel

"Voir, c'est toujours savoir voire et donc comprendre.

Mais justement, il n'y a rien à comprendre derrière la quotidienneté.

Bien au contraire, un secret n'est secret que s'il n'apparaît pas même que, là, il y a un secret.

Il n'est nécessaire que tout semble comme si nulle part il n'y avait de secret.

Pour nous qui sommes compliqués, le simple est le difficile. Le regard simple, qui n'explique pas et ne déduit rien, est la plus haute ascèse."

Frère Christophe, ex moine de Cîteaux, "Traces de contemplation", Ed CERF, 1998, p85

"Fiez vous à Dieu, comme si le succès de chaque chose dépendait entièrement de vous et nullement de Dieu, et cependant en employant tout vos soins à la faire réussir, ne comptez pas plus sur eux que si Dieu seul devait tout faire en vous".

jésuite Hévenezy, XVIIe s

"Savoir distinguer la gratuité est un art d'attention et d'étonnement. L'être éveillé parvient à découvrir la merveille jusque dans l'inévitable cours des choses, comme la succession des saisons, l'arrivée de l'aube, l'épanouissement d'une fleur ou le parfum des roses : "voici l'aube nouvelle !" "c'est la pleine lune !"

Une fois distinguée, la gratuité devient source d'un émerveillement sans fin et d'une gratitude infinie.

De disposer une fleur dans un vase au lever du jour fait partie de l'art qui sait discerner que tout est grâce, tout est gratuité pure."

Frère Benoît STAENDERT, "la sagesse comme art de vivre - Abécédaire de la vie spirituelle" p 137 "gratuité", Bayard, 2009

La Règle de Saint Benoît de Nursie est la règle du VIe s, née en Italie, des "écoles de l'amour" que sont les monastères chrétiens bénédictins et cisterciens.

Pétrie d'humanité et de sagesse des premiers moines d'Egypte puis européens au IVe- Ves, elle accompagne encore des laics aujourd'hui, notamment cisterciens.

Elle équilibre prière et travail ("ora et labora") dans une vie faite de recherche du bonheur à travers la friction avec les frères ou soeurs. Le moine se veut à l'écoute de Dieu, l'abbé et son compagnon de route dans le monastère. Il poursuit sa montée vers le moment final de la rencontre avec Dieu par l'humilité, la lutte contre les passions et l'attention portée à la Création et entre les uns et les autres.

Découvrez un passage de la Règle de quelques lignes pour chaque jour.

Manuel

Père Olivier QUENARDEL, abbé de l'abbaye cistercienne trappiste (ocso) de Notre Dame de Cîteaux en Côte d'or (Bourgogne, France) qui fonde en 2009 un petit monastère en Norvège, pays protestants (don possible sur le dernier site)

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