(Em)-Manu(el), Dieu avec nous

Didier Long : "Nous pouvons devenir plus spirituels à travers nos multiples activités. Ne crois tu pas que c'est le but de toute vie humaine ? Et chacun de nous peut à bon escient se poser la question : "quel bien cherches tu ?". Sur ce point, le Manuel d'Epictète est éclairant ": "Combien de temps va tu encore attendre pour t'estimer digne des plus grands biens, et cesser enfin d'enfreindre la règle qui doit déterminer ta vie ? Quel maître attends tu à présent pour te décharger sur lui de ton progrès moral ? Si désormais tu te montres négligent, si tu continues à échaffauder projet sur projet en reculant sans fin le jour où tu devras enfin prendre soin de ta vie, tu ne feras aucun progrès et, sans t'en rendre compte tu finiras par vivre et mourir comme un homme ordinaire. Décide donc tout de suite de vivre en adulte résolu à progresser.

Si l'expérience de Dieu ou de l'absolu faite par tous les êtres humains est fondamentalement la même sous des formes et dans des cultures différentes, si elle est exprimée à partir du langage, de l'histoire, des symboles de la civilisation dans laquelle chacun vit, alors Dieu n'a pas de religion. .... Chaque civilisation possède en creux au fond d'elle et comme une "nostalgie dynamisante" la trace de son ouverture universelle à toutes les autres... Dieu n'a pas de religion mais en même temps il n'existe pas de religion universelle.

Cela veut dire que l'expérience universelle du sacrée exprimée dans des langues, des figures, des récits multiples et même parfois de manière "athée"est la "maison commune" de toute l'humanité.

Ainsi, si la raison et la philosophie nous permettent de penser à l'universel, seules les religions nous permettent de l'éprouver de manière sensible. Comment dès lors construire la globalisation en dehors d'un projet spirituel ?