Racines chrétiennes

Platon et les 2 modèles:
Celui de l'âme attaché au corps qu'elle anime de l'intérieur s'impose partout où le philosophe parle du vivant, défini comme l'association d'une âme et d'un corps.

Quant à celui de l'âme immortelle comme hôte temporaire d'un corps mortel, il apparaît notamment lorsque Platon évoque la réincarnation., c'est à dire le passage d'une âme d'un corps à l'autre.

Le Monde des religions, 20 clés pour comprendre les sagesses grecques, hors série n°9, avril 2009, p12

"Les savants, Calliclès, affirment que le ciel et la terre, les dieux et les hommes sont liés ensemble par l'amitié, le respect de l'autre, la modération et la justice, et pour cette raison ils appellent l'univers "l'ordre des choses", non le "désordre et le dérèglement".

Tu n'y fais pas attention, je crois, malgré toute ta science, et tu oublies que l'égalité géométrique est toute puissante parmis les dieux comme parmis les hommes.

Si tu es d'avis qu'il faut l'emporter sur les autres, c'est que tu négliges la géométrie."


Platon, "Gorgias", 508a 1-8, Belles Lettres, 2002 in"le Point" hors série 2009, p31